DOMINICANOS MARCAN LA HORA EN NUEVA YORK
IMPACTO LATIN NEWS
Es la hora de los dominicanos en la ciudad de Nueva York. Los números demográficos señalan que será el grupo latino más grande de la Gran Manzana en corto tiempo. Los dominicanos superarán los puertorriqueños en cinco años seis meses, en 2019, para convertirse en el mayor grupo latino en la urbe de hierro.
Hoy 2013 es tiempo de los hijos de Quisqueya, los Dominican Yorks, los dominicanos que dejaron El Cibao, San Pedro y San Francisco de Macorís, Santo Domingo, la hermosa Española toda para afincarse en una urbe dura, hostil, bella y rutilante.
Por eso las cadenas de televisión hispanas Telemundo y Univison han empezado a tener segmentos especiales en sus noticieros locales directamente desde Quisqueya para ganarse la principal audiencia de los próximos años.
MÁS DE 25 POR CIENTO
Según investigaciones sociales del Centro de Estudios Latinos y Caribeños de CUNY, ha habido una disminución gradual de la población puertorriqueña de la ciudad que representaba el 49% de todos los latinos en 1990 y fue 31% en 2010. Durante el mismo período, la población dominicana continuó en expansión y en 2010 constituyó el 25% de la población latina de la ciudad.
Pero sea por la crisis económica, alto desempleo, encarecimiento de los barrios más cercanos a los iconos turísticos, bursátil, moda y publicidad, la población latina de Manhattan –donde un importante ingrediente es la población dominicana- se ha reducido en la última década. A su vez, los barrios periféricos a la zona más dinámica y cara de Manhattan experimentaron un aumento de residentes dominicanos e hispanos, de acuerdo a los datos del censo.
La tendencia parece clara: los dominicanos, como el resto de latinos inmigrantes, buscan reubicarse en sitios con mejores oportunidades para seguir su camino exitoso. Muchos han cruzado el rio Hudson para establecerse en New Jersey. En el Estado Jardín, hay ciudades como Perth Amboy, donde los dominicanos constituyen el 30 por ciento del total de sus habitantes.
La población hispana en Manhattan se redujo un 3,4 por ciento - al pasar de 417.816 a 403.577 habitantes en todo el condado, de acuerdo con los datos del censo.
La disminución de la población hispana en Manhattan rompe con la tendencia que se observa en toda la zona metropolitana, donde los blancos no hispanos son ahora la minoría. Mientras que los blancos no hispanos representan el 54.3 por ciento de la población del área en el censo de 2000, que ahora representan el 49,6 por ciento, de acuerdo al conteo de 2010.
QUISQUEYA HEIGHTS
Y en los barrios donde los dominicanos por mucho marcaron la mayoría, como Washington Heights e Inwood, la población mostró entre un 10 - 19 por ciento de disminución en todo el norte de Manhattan, mientras que la población blanca no hispana creció un 9-13 por ciento en las mismas áreas.
Según el demógrafo Andrew Beveridge de Queens College, el cambio no es sorpresivo y refleja una desaceleración de la migración global hispana en los EE.UU. y en la ciudad de Nueva York en particular desde 1997.
Además, la economía puede jugar un factor importante en la disminución hispana en Manhattan, lo que refleja el mayor costo de vida en la isla, dijo.
“Los precios de la vivienda son muy altos y la población hispana tiende a ser menos rica", dijo. "Manhattan se está convirtiendo en un condado de clase media, la clase media-alta y más”.
Como la riqueza del sur de Manhattan se ha extendido hacia el norte, dijo Beveridge, la migración ha sido un incentivo para que los residentes blancos no hispanos vayan a lugares relativamente más asequibles en el Alto Manhattan, a fin de estar cerca de la riqueza.
Hay un fenómeno evidente, que todos los estudios constatan y que los residentes conocen de cerca: más dominicanos están abandonando la ciudad de Nueva York desde el año 2000, mientras que el crecimiento de los inmigrantes mexicanos esta delante de los sudamericanos en el tercer lugar entre los latinos en Nueva York, de acuerdo con datos del Censo analizados por la División de Población del Departamento de Planificación de la Ciudad de Nueva York.
Si la tendencia continúa, los mexicanos están “a un paso” de superar a los puertorriqueños y dominicanos entre las madres que dan a luz en la ciudad. El blog ‘City Room de The New York Times señala "tasas de natalidad entre los inmigrantes mexicanos en el norte de Corona, Queens, son casi tan altos como los judíos ortodoxos en el centro de Brooklyn, que tiene una de las tasas de natalidad más altas que cualquier otro grupo en la ciudad”.
LA DEMOGRAFIA
Los latinos son el grupo étnico con mayor número de la ciudad de Nueva York, entre 28- 29% de 8,2 millones de habitantes de la ciudad. Más de uno de cada cuatro neoyorquinos es latino.
Brooklyn representó 49.000 de 100.000 pérdidas de la ciudad en los residentes negros. Los negros se marcharon de los centros densamente poblados de la periferie de Canarsie y Este de Nueva York, de acuerdo al blog del matutino.
La pérdida de población negra en los barrios centrales del norte de Brooklyn (en gran parte por la migración) ha sido un foco central en el Departamento de Planificación de la Ciudad.
Si no fuera por el crecimiento natural y la propensión de algunos hogares negros mudarse a barrios en la periferia del este / sureste de la ciudad, las pérdidas de población negra habrían sido aún más sustanciales. El aumento de más hogares de jóvenes blancos ha marcado un proceso de migración interno hacia barrios del norte y centro de Brooklyn.
VINIERON DE RD
Según un análisis del Departamento de Planificación Urbana de la ciudad de Nueva York la inmigración en la ciudad de Nueva York a principios de los años noventa, entre 1990 - 1994 y entre 1970 y 1980 los inmigrantes que llegaron a la Gran Manzana vinieron mayormente de la República Dominicana.
Durante el período comprendido entre 1990 y 1994, los inmigrantes de esta nación del Caribe representaron uno de cada cinco inmigrantes, un aumento del 52 por ciento sobre el promedio anual en la década de 1980. Cuando la gente piensa de altas concentraciones de inmigrantes dominicanos y sus hijos por lo general piensan de estos barrios como Washington Heights en Manhattan, Corona en Queens, o ciertas partes del Bronx.
Rara vez se piensa en los barrios de Queens Woodside y Sunnyside, justo al este de Long Island City y al sur suroeste de Astoria. Sunnyside y Woodside ganaron notoriedad durante la Gran Depresión, cuando más de la mitad de sus inquilinos originales, en su mayoría eran de ascendencia irlandesa, que fueron desalojados de dicha por no ser capaces de pagar sus hipotecas.
Esto dejó a los barrios abiertos a inmigrantes de todas partes del mundo, y desde los años setenta, se abrió a una gran afluencia de inmigrantes hispanos. Sunnyside, código postal 11104, y Woodside, código postal 11377, se extienden desde aproximadamente desde la calle 39 ª hasta la calle 74. A pesar de estos barrios tienen una gran población de dominicanos, primera generación y más adelante, también es el hogar de varios otros grupos de inmigrantes, que marcan una interesante mezcla de culturas e idiomas.
Un acuerdo con el Departamento de New York City del análisis de Planificación Urbana de la inmigración en la ciudad de Nueva York a principios de los años noventa, el más nuevo de los neoyorquinos 1990 – 1994, la República Dominicana fue la fuente superior de inmigrantes a la ciudad de Nueva York en los años 1970 y 1980, manteniendo esa posición en la década de 1990.
‘DIMELO’ EN NY…
Durante el período comprendido entre 1990 y 1994, los inmigrantes de esta nación del Caribe representaron uno de cada cinco inmigrantes, un aumento del 52 por ciento sobre el promedio anual en la década de 1980.
Cuando la gente piensa de altas concentraciones de inmigrantes dominicanos y sus hijos por lo general piensan de estos barrios como Washington Heights en Manhattan, Corona en Queens, o ciertas partes del Bronx. Rara vez se piensa en los barrios de Queens Woodside y Sunnyside, justo al este de Long Island City y al sur suroeste de Astoria.
Sunnyside y Woodside ganaron notoriedad durante la Gran Depresión, cuando más de la mitad de los inquilinos originales, en su mayoría de ascendencia irlandesa, fueron desalojados por no ser capaces de pagar sus hipotecas. Esto dejó a los barrios abiertos a inmigrantes de todas partes del mundo, y desde los años setenta, abre a una gran afluencia de inmigrantes hispanos. Sunnyside, se extienden desde aproximadamente desde la calle 39 ª hasta la calle 74. A pesar de estos barrios tienen una gran población de dominicanos de primera generación y la siguiente, también es el hogar de varios otros grupos de inmigrantes, que prevé una interesante mezcla de culturas e idiomas.
JUAN RODRIGUEZ
Juan Rodríguez, (en portugués João Rodrigues o Jan en holandés), nacido en Santo Domingo, la capital de República Dominicana, fue el hijo de un marinero portugués y una mujer africana y fue el primer documentado no americano en vivir como inmigrante en la isla de Manhattan.
A Rodríguez se le considera el primer residente no nativo de lo que después sería la ciudad de Nueva York, llegó antes que los colonos holandeses. También es considerado como el primer inmigrante, la primera persona de la herencia africana, la primera persona de origen europeo, el primer comerciante, el primer latino y el primer dominicano en establecerse en Manhattan.
Criado en un hogar culturalmente diverso en el asentamiento español de Santo Domingo, Rodrigues fue conocido por sus talentos lingüísticos y fue contratado por el capitán holandés Thijs Mossel Volckenz del Jonge Tobias para servir como el traductor en un viaje comercial a la isla del nativo americano Mannahatta. Al llegar a 1613, Rodrigues pronto aprendió el idioma Algonquinian del pueblo Lenape y se casó en la comunidad local. Cuando la nave de Mossel regresó a los Países Bajos, Rodrigues se quedó con su familia nativa de América y estableció su propio puesto de comercio de bienes que le dio Mossel, que constaba de 80 hachas, algunos cuchillos, un mosquete y una espada.
Pasó el invierno en un puesto de comercio de pieles holandés en el Bajo Manhattan que había sido establecido por Christiaan Hendricksen en 1613. Este pequeño asentamiento, y otros, a lo largo del río del Norte formaban parte de una empresa privada. No fue sino hasta 1621 que la República holandesa estableció firmemente su pretensión de Nueva Holanda y ofreció una patente para el monopolio del comercio en la región.
En 1624, un grupo de colonos estableció una pequeña colonia en Governors Island. Junto con un contingente de colonos procedentes de los Países Bajos ese mismo año se unió a los comerciantes establecidos en la pequeña colonia de Nueva Amsterdam.
Actualmente, una parte de la calle Boadway en el alto Manhattan lleva el nombre de Juan Rodríguez, barrio céntrico de la comunidad dominicana en la ciudad de Nueva York.
BODEGAS Y MÁS
Varios siglos después, los dominicanos volvieron por centenares de miles, y como Juan Rodríguez son grandes comerciantes: han establecido cientos de bodegas, supermercados, salones de belleza y muchos son destacados profesionales y deportistas.
Jesse Hoffnung-Garskof sostiene que la migración dominicana a Nueva York (Estados Unidos en general) se inició después de la muerte del dictador Rafael Leonidas Trujillo en 1961. Indica el autor que según estimaciones moderadas, en 1960 había alrededor de 12,000 inmigrantes en Nueva York; en 1970, había alrededor de 61,000 inmigrantes dominicanos en la ciudad; en 1980 casi 170,000 inmigrantes de la isla; en 1990 unos 537,000 inmigrantes, y para el año 2000 había alrededor de 1’120,000 inmigrantes dominicanos.
En el año 2021, sin embargo, los mexicanos superarán a los dominicanos y puertorriqueños para convertirse en el mayor grupo nacional latino de la ciudad de los rascacielos. Pero hoy es la hora de los dominicanos.