24 de Julio de 1783
IMPACTO LATIN NEWS
Con ocasión de conmemorarse el Natalicio del Libertador Simón Bolívar, los organismos del Sistema Andino de Integración, SAI, con sede en Ecuador, han organizado la Fiesta de Bolivar, un calendario de actividades académicas, culturales y artísticas gratuitas y abiertas al público en varias ciudades, con la participación de académicos de varias nacionalidades, con el objetivo principal de promover la integración andina y sudamericana.
En el marco de las conmemoraciones, denominadas Fiesta de Bolívar, que iniciaron el 14 de julio, se han realizado varias actividades que incluyen actos académicos y culturales, presentaciones de libros, ceremonias de graduación, etc., organizados por los diversos organismos del Sistema Andino de Integración, entre ellos la Universidad Andina Simón Bolivar y el Parlamento Andino, que representa a 120 millones de latinoamericanos.
LA FIESTA DE BOLIVAR
Las actividades incluyen la 1a Jornada de Derecho Urbano, la Cumbre Social Campesina, la Conferencia de la Escuela Doctoral sobre Regionalismo Latinoamericano, Europeo y Comparado, el II Encuentro de Historia Militar, un Seminario de Salud Social con la participación de la Organización Panamericana de Salud, otro de Tecnología. Han participado varios centros académicos internacionales, entre ellos la Universidad de las Naciones Unidas, el Centro Andino de Estudios, la Escuela Politécnica del Ejército, Universidad Técnica del Norte, la Universidad de Toronto, la Universidad de Antioquía, la Universidad de Valencia, por mencionar algunos.
UNIVERSIDAD ANDINA CUMPLE 22 AÑOS
Al conmemorarse 231 años del natalicio del Libertador, la Universidad Andina Simón Bolívar, Sede Ecuador, le rinde un homenaje con una sesión solemne el jueves 24 de julio desde las 18:30, en el Paraninfo de la institución. Esta fecha es relevante para la Universidad Andina porque también celebra su vigésimo segundo aniversario de fundación, cuya visión estáapegada al pensamiento bolivariano que promueve la integración de los países de la región.
Durante la ceremonia se presentaráel libro “Convergencia CAN-Mercosur. La hora de las definiciones”, de Alberto Adrianzén M., parlamentario andino representante de Perú. Al igual que todos los años, también homenajearán a cada funcionario y docente de la universidad que cumpla diez y veinte años de labores. Durante la Fiesta de Bolivar se han presentado varios libros, entre ellos: “Desmemoria y olvido”del académico Roque Espinosa, “Jamás ha llovido reyes el cielo”de Ivana Frasquet de la Universidad de Valencia.
FIESTA ANDINA
Luego de la sesión solemne se desarrollarála Fiesta Andina desde las 6:00pm, con la presentación de varios grupos de danza y música de los países andinos (saya boliviana, cumbia colombiana, marinera peruana, sanjuanito ecuatoriano, entre otros) y la tradicional quema de castillo y juegos pirotécnicos.
CONCURSO DESARROLLO CONCIENCIA COMUNITARIA JUVENIL
Paralelo a esta celebración la Universidad participaráen la invitación del Parlamento Andino el jueves 24 de julioen la entrega de ofrendas florales en el monumento al Libertador Simón Bolívar en el Parque La Alameda. Durante este acto se premiaráa los ganadores del Concurso de Desarrollo de Conciencia Comunitaria en Nuestros Jóvenes, que fue convocado por ambos organismos de integración, cuyos ganadores pertenecen a diferentes planteles educativos.
BOLIVAR REVISADO
Es el título del artículo de opinión publicado el pasado 18 de julio en el diario El Comercio de Quito, por el Dr. Enrique Ayala, quien reflexiona sobre la manipulación de Bolivar:
“El bolivarianismo ha llegado a ser parte de la ideología de consumo de la sociedad. Hay ahora un Bolívar para cada uso y abuso, más alláde tradicionales fórmulas de respeto. Es evidente que toda la vaciedad que puede darse al contenido bolivariano, todo el rastacuerismo que puede gastarse en una fórmula de lo más mediocre, también se lo utiliza con el Libertador.
Bolívar ya no es solo un motivo de discusión ideológica, sino también un elemento de consumo que sirve igual para poner el nombre a las calles de las ciudades, para coronar reinas de belleza o para dar mayor realce a determinados actos sociales. Pero el bolivarianismo no es una tendencia aséptica. Es una forma de entender la política y es una manera de asimilar la máxima figura de la independencia para justificar proyectos muy concretos y específicos.
Ahora mismo el Libertador es la punta de lanza de discursos del caudillismo redivivo. Hay, sin embargo, dos elementos que deberían ser destacados en el pensamiento de Bolívar aquíy ahora. El primero, Bolívar como ningún otro hombre en el mundo, ni antes ni después de él, entendióel problema de la identidad latinoamericana. Otro hecho básico y fundamental es que Bolívar no fue “pionero del anti-imperialismo”, un fenómeno posterior a sus días.
Hay mucha gente que afirma que Bolívar fue pionero de actitudes radicales independentistas en Cuba, de la fundación del socialismo en América Latina, o hasta quizápor esta vía podría decirse que Bolívar fue un pionero de los viajes espaciales. Pero creo que no hace falta esta re-canonización del Libertador para entender su verdadera dimensión. El Libertador no necesita “ayuda”para ser el mayor personaje de América”.