“Lo único que pedimos es que se respete la verdad sobre el origen de las danzas y vestuarios de Bolivia”
-Ximena Bernal y Vilma Aguilar
Por Ximena Hidalgo Ayala
IMPACTO
Según líderes de la comunidad boliviana, desde hace ya algún tiempo existe un conflicto porque se presentan los ritmos y danzas originales de Bolivia como si fueran de Perú.
Fuimos contactados por dos líderes culturales bolivianas, Ximena Bernal y Vilma Aguilar, quienes explicaron la razón de su protesta y facilitaron documentación que demuestra que existe un movimiento internacional para defender sus ritmos y tradiciones.
HOJA VOLANTE
El conflicto estalló cuando la comunidad peruana organizó un evento vendiendo boletos a veinte dólares, para un homenaje a la Virgen de la Candelaria de Puno en el Circulo Español en Astoria el pasado fin de semana. Este evento fue promocionado con hojas volantes, en las cuales se anunciaron como parte del programa vestuarios de danzas que son parte del folclore boliviano. El documento facilitado al semanario Impacto por miembros de la comunidad boliviana, desató protesta a una situación que al parecer está ocurriendo desde hace algún tiempo.
PROTESTA EN ASTORIA
“Como comunidad reclamamos nuestro derecho a que se respete la propiedad cultural y el origen de nuestros bailes”, recalcó Ximena Bernal, quien durante más de trece años es muy activa en Nueva York, participando particularmente en la promoción cultural de las danzas tradicionales bolivianas. Ex miembro del Comité Cívico Boliviano, durante cuatro años fue Presidente del Grupo Sangre Boliviana, con el cual ha representado la cultura boliviana en eventos a nivel nacional. Muy molesta indicó que “ “En el Internet hay material que comprueba que los peruanos bailan nuestros ritmos con su bandera”
Vilma Aguilar, activista cultural con un importante récord promocionando las tradiciones de su natal, Bolivia respondió nuestras preguntas:
¿Por qué protestan?
-Porque esta situación está sucediendo desde hace tiempo. Tenemos documentación que corrobora el origen de nuestras danzas, que fueron declaradas Patrimonio Cultural por la UNESCO. Desde principios del siglo pasado, en 1918 una diablada (grupo de danza) de Oruro fue a Puno, en Perú. En 1978, en un festival de la Virgen de la Candelaria en Puno, se presentaron danzas bolivianas y el periodista peruano, Roberto Valencia Melgar, dijo textualmente: “Puno se convirtió en un consulado boliviano, por la importación de su música, sus danzas y sus vestuarios”.
Los ritmos populares trascienden fronteras. ¿Por qué el malestar?
-Porque desde entonces enviaron una comisión de Perú a Bolivia para grabar el Carnaval de Oruro, el cual incluye dieciocho danzas y ritmos autóctonos nativos de Bolivia. Existe un video y en el programa que hicieron, indican que estos bailes en Bolivia generan muchas divisas y que es un ejemplo a seguir. Tengo el video de como enviaron de Perú las comisiones a Bolivia para filmar las festividades y a los caporales. Una comisión de Juliaca, cerca a Puno, también en Perú, donde se escuchaban mucho nuestras radios, en las que siempre tocaban música boliviana, poco a poco se comenzó a adoptar nuestra música en Perú. El asunto es que las danzas tienen su origen, tienen su historia. En el evento de Astoria el fin de semana bailaron diablada, originaria de Oruro, caporales, tinku, cullaguada y otras danzas que están registradas y reconocidas como originarias de Bolivia, el problema es que las presentan como danzas peruanas y eso no es verdad.
¿Es la primera confrontación?
-No. En el 2014 nos reunimos y ya tuvimos confrontaciones por la música, incluso por los atuendos. Tenemos las mismas costumbres y tradiciones religiosas, como La Calendaria, el problema es que los peruanos promocionan las danzas como si fuera de Perú, como si fuera algo de Puno. El Sr. Apaso, organizador, dice en un video, “nuestras danzas de Puno, nuestras danzas del folclore peruano” y eso no es así, son danzas y folclore de Bolivia.
¿Qué otras medidas han tomado?
-Queremos que sea algo oficial, a través de nuestros representantes diplomáticos, el Ministerio de Cultura tiene que hacer su trabajo, por eso enviamos cartas al Consulado General de Bolivia en Nueva York y a la Embajada en Washington DC. El cónsul llamó el lunes y quedó en remitir nuestro reclamo a Cancillería. Es un plagio descarado, porque dicen que todo es peruano y no es así, son danzas cien por ciento bolivianas.
¿Alguna reacción de lado peruano?
-El jueves 2 nos reunimos en casa de Blanca Morales, para organizarnos en defensa de nuestro folclore y como resultado le llamaron y le amenazaron, diciéndole que saben donde vive y que mejor se cuide. Después dejaron un mensaje de que nos van a demandar.
¿Allá pasa lo mismo?
-En Puno hacen lo que quieren, han distorsionado nuestras danzas, el carnaval original es el Carnaval de Oruro, de pura devoción, una tradición que tiene una mística, aquí da pena ver a la Virgen rodeada de tanta mentira, algo puramente mercantilista. Han repartido publicidad con fotografías del Carnaval de Oruro y dicen que es Perú. Es increíble como saquean y como se llevan nuestras vestimentas, lamentablemente por falta de trabajo se las venden. Las reproducen en copias mal hechas, de mala calidad, con telas chinas, porque realmente no saben su significado.
Mensaje Final
-Protestamos porque estamos en nuestro derecho. Lo más importante es actuar con honestidad, el respeto es muy importante, si existen pruebas etnográficas y documentadas, no deberían apropiarse indebidamente por el solo hecho de que son un atractivo y dan mucho dinero. Lo único que pedimos es que respeten el origen, que bailen está bien, mientras más gente bailen los ritmos es mejor, solo defendemos