Ximena Hidalgo-Ayala
La grandeza de los pueblos no se escribe con desfiles ni actividades sociales o deportivas, si no con cambios estructurales que promueven el progreso común, como lo hizo la gesta libertaria del 10 de agosto de 1809.
El asesinato a los mentores de la gesta libertaria de Quito un año más tarde, -el 2 de agosto de 1810-, provocó en Hispanoamérica no solo el repudio que la muerte de un ser humano provoca en una sociedad consiente de sus falencias. Podríamos quizás comprender el impacto si imaginamos que la corona inglesa hubiese asesinado a los Padres Fundadores, a quienes firmaron la Declaración de Independencia estadounidense.
Sin embargo la historia nos demuestra, que el proceso de liberación de los pueblos es un ejercicio permanente.
La cancelación de las actividades anuales de celebración de la Fiesta Cívica Nacional de Ecuador en Nueva York, no resta valor a la esencia de la conmemoración de uno de los movimientos revolucionarios más relevantes de la historia continental.
Por el contrario, quizás esta sea la oportunidad para que la comunidad ecuatoriano-americana de Nueva York, reflexione sobre el gran reto que le plantea la historia, de demostrar el verdadero respeto a la tierra que les vio nacer o en la que nacieron sus ancestros, para enfrentar con decisión a un monstruo más grande y temible que mantiene postrada y encadenada a la nación ecuatoriana, como es la corrupción.
Del análisis histórico que varios especialistas han realizado sobre este cáncer social, se deduce que el principal y directo factor causante de la pobreza en la mayoría de países latinoamericanos es la corrupción, que florece en tiempos de bonanza y extiende sus tentáculos a través de la infección del aparato político - administrativo, para saquear el dinero de las arcas fiscales a través, principalmente, de la construcción de obras públicas.
Cada niño pobre mendigando en las calles y sin acceso a educación, cada joven que no encuentra un empleo digno ni una forma honrada para ejercer la profesión que estudió, cada maestro que no puede recibir su pensión de jubilación después de haber entregado su juventud y su vida, cada especie animal asesinada y saqueada por depredadores extranjeros, que no puede ser defendida por falta de recursos, cada persona enferma que no puede curarse y que incluso pierde la vida por falta de servicios de salud, cada persona violentada en su integridad física o emocional por el crimen callejero, son víctimas de la corrupción, que ha robado el dinero para educación, salud, capitales para generar empleo, pago de jubilaciones, seguridad nacional, inversión social, etc., etc., etc.
El gran reto de los ecuatorianos en el exterior, es dejar de usar los símbolos patrios para el negocio personal, es dejar de usar a una fecha gloriosa como pretexto para usufructo personal, para el baile y la farra, es dejar de lado la codicia y el oportunismo, para demostrar con hechos, el respeto a la tierra que les vio nacer y emulando el valor y determinación de los inmortales patriotas del 10 de agosto de 1809, lograr la liberación de Ecuador de las garras de la corrupción.
La historia no se escribe con desfiles ni festivales, tampoco con reinados ni baile, ni comida ni bebida, si no con la determinación de mantener y defender con honor y valentía valores superiores de integridad, de respeto, de lealtad, de patriotismo, valores supremos como la libertad y la soberanía, por los cuales, compatriotas visionarios derramaron su sangre y ofrendaron su vida.
La lucha contra la corrupción es el reto más grande que tienen los ecuatorianos en Nueva York, que deben sentirse orgullosos por los esfuerzos y logros que realiza la gran mayoría del pueblo ecuatoriano, para quien va dedicado este suplemento, en homenaje a su sufrimiento, a su dolor, pero sobre todo a su resistencia ante la tiranía, a su generosidad, a su valor y a su infinita esperanza de volver a ser libre.
Un agradecimiento infinito al semanario Impacto Latino, decano de la prensa hispana en la Capital del Mundo, particularmente a los descendientes de su fundador, Don Carlos Carrillo, a su hija Gail Smith y a su nieto Jason Smith, quienes permitieron que este homenaje al pueblo y a la cultura ecuatoriana sea posible.
Gracias a los ecuatorianos y hermanos latinoamericanos que apoyaron este pequeño proyecto, cuya presencia queda, -gracias a estas páginas en Impacto Latino-, registrada para la historia en un momento en que la Capital del Mundo y el planeta entero, batallan contra una pandemia que ha sido un reto más, pero no el fin, porque la lucha continúa!
EL 10 DE AGOSTO, INICIO DEL PROCESO INDEPENDENTISTA
Prof. Enrique Ayala Mora DPhil (PhD) Oxon
Colegio de América, Sede Latinoamericana
Universidad Andina Simón Bolívar
Sede Ecuador
EL ACTO FUNDACIONAL
El 10 de agosto de 1809 no solo es el día nacional de Ecuador, sino un hito central en la historia de Latinoamérica. Por ello es bueno conocer sus protagonistas, incidencias y contradicciones.
En Ecuador, como en toda América Latina, la Independencia fue el punto de partida de nuestra inacabada construcción nacional; es el acto fundacional de nuestros países. Casi siempre se la ha visto como un conjunto de hechos puntuales. Pero no se explica por motivaciones simples, sino por causas estructurales complejas.
UNA LARGA LUCHA
El proceso independentista se inició con pronunciamientos locales, como el de Quito del 10 de agosto de 1809, que fue uno de los pioneros, pero fue sofocado varias veces hasta 1812. Para entonces ya se había encendido una guerra continental en Sudamérica, que se dio desde los polos del Río de la Plata y Venezuela, para confluir al fin en Perú.
El notable aporte de Simón Bolívar fue darse cuenta de que la independencia de cada una de las circunscripciones coloniales era inviable, si no se la enfrentaba como un esfuerzo de todo el subcontinente y que los sectores populares, no iban a unirse al proceso si no se consideraban sus propios intereses. Bolívar incorporó a los pardos, a los llaneros y a la chusma urbana en la campaña independentista.
¿SOLO CAMBIO DE GOBIERNO?
En la Independencia, en los muros de Quito apareció la leyenda: “último día de despotismo y primero de lo mismo”. Por ello se ha afirmado que la Independencia fue un cambio de gobierno y no la ruptura del hecho colonial. Pero, en verdad, la Independencia fue una revolución. Derrumbó el poder metropolitano y expulsó a los “chapetones”; sacudió las estructuras de la sociedad, aunque no cambió las relaciones básicas en las que se asentaban, provocó rápidos ascensos y descensos sociales, abrió nuevas líneas de comercio, desató cambios en ideas y costumbres.
La independencia se ve como acción heroica de notables individualidades. Pero en los grandes procesos históricos, el actor fundamental fue el pueblo. En el de Quito, los marqueses, los latifundistas fueron los líderes y beneficiarios, pero hubo gente del común que se jugó desde el inicio. Y cuando los líderes de 1809 fueron perseguidos y sentenciados a muerte, el pueblo de Quito se insurreccionó el 2 de agosto de 1810. Entonces, las autoridades españolas desataron una de las peores matanzas del continente.
La independencia provocó transformaciones importantes, entre ellas un clima de participación popular, pero luego desembocó en procesos regresivos. Los sectores dominantes, apenas fundados los nuevos estados, cambiaron el discurso de la libertad por el del orden.
¿RUPTURA O LEALTAD?
Hay quienes han dicho que el pronunciamiento del 10 de agosto no fue la declaratoria de independencia, sino un acto de lealtad al rey de España que estaba destronado y preso. Se afirma que los marqueses que establecieron un gobierno dijeron que iban a gobernar en nombre del soberano. Por eso, se dice que no debe considerarse como “Independencia” del Ecuador.
Pero, al realizar un primer acto de ruptura con el gobierno colonial español, los notables quiteños no podían romper sin más con el antiguo régimen. Por ello optaron por declarar la autonomía de Quito, depusieron a las autoridades y formaron una “junta” de gobierno, expresando su lealtad al rey de España. Ese hecho, que puede parecer tímido, fue visto como tan radical y peligroso, que las autoridades españolas, una vez recobrado el mando, persiguieron con saña a los autores del 10 de agosto y condenaron a muerte a más de setenta. La idea de rechazar la autoridad e instalar un gobierno propio, eran vistos como un crimen atroz por el poder colonial.
UN SOLO PROCESO
La Independencia debe ser vista como un proceso, no como una sucesión de hechos aislados. Solo así se entiende como, -de las declaraciones de lealtad al rey-, se llegó a la ruptura total, a la “guerra a muerte” que proclamó Bolívar en 1815. Los grandes procesos históricos rebasan sus propios horizontes.
Los patriotas no vieron sus esfuerzos libertarios como aislados o contrapuestos. Los protagonistas del movimiento de 1809 en Quito, buscaron apoyo de las otras regiones de la Audiencia como Cuenca y Guayaquil. Fracasaron, pero su intención fue clara. Por su parte, apenas instalado el gobierno de Guayaquil en 1820, se empeñó en liberar a Quito. Luego de algunos intentos fallidos, lo logró con la participación de las fuerzas enviadas por la República de Colombia con Antonio José de Sucre a la cabeza.
Nuestros patriotas fueron solidarios y tuvieron visiones amplias. Vieron la Independencia como una lucha global que requería el esfuerzo de varios pueblos y sectores sociales. Fueron solidarios y pensaron en grande.
Influencia en Hispanoamérica de la Revolución de Quito
Dr. Jorge Salvador Lara (+)
Presidente de la Academia Nacional de Historia de Ecuador
Presidente Instituto Panamericano de Historia y Geografía
El 10 de agosto de 1809 tuvo lugar en Quito, capital de la antigua Presidencia y Real Audiencia del mismo nombre, hoy República del Ecuador, un movimiento revolucionario que destituyó a las autoridades españolas de aquella porción del gigantesco imperio colonial.
Toda la documentación de la época demuestra que, la Revolución de Quito de Agosto de 1809 actuó como detonante del movimiento que se desencadenó en toda Hispanoamérica, cabe observar la simultaneidad y el modelo similar de todas las Juntas independentistas.
Cuando el 10 de agosto de 1809 se dio el golpe de Quito, - con tanta precisión que no hubo que lamentar derramamiento de sangre-, el Conde Ruiz de Castilla, Manuel Urriez, Presidente de la Audiencia fue depuesto; las autoridades españolas, reducidas a prisión; ganados los cuarteles y constituido un nuevo gobierno, bajo el nombre de Junta Soberana, con tratamiento de “majestad”.
Se comunicó el hecho a las provincias y virreyes de Santa Fe y Lima, así como a los Cabildos de América y a varios corresponsales. La noticia causó conmoción, era la primera vez que la soberanía y la majestad dejaban de atribuirse al Rey de España en Hispanoamérica.
NUEVO GOBIERNO AMERICANO
El nuevo gobierno era íntegramente americano, ni un solo español aparecía en él. La Junta Suprema constituida en Quito era un cuerpo colegiado, instaurado para sustituir al Rey y estaba dividida en tres ramas que constituían los tres poderes del Estado republicano: el Ejecutivo, cuyo órgano era el propio Presidente de la Junta, asistido de tres Ministros Secretarios de Estado: para Negocios extranjeros y Guerra, para Gracia y Justicia y para Hacienda.
El Representativo, constituido por nueve representantes elegidos por Diputados del Pueblo.
El Poder Judicial, constituido por el Senado formado de dos salas, para lo civil y para lo criminal, cada una integrada por cinco senadores o jueces, uno de los cuales debía ser quien presidiera, se llamaría Gobernador, el de lo Civil y Regente, el de la Criminal.
El Senado de Justicia se completaba con un Fiscal, un Alguacil Mayor de Corte y un Protector General de Indios con honores de Senador. La fuerza militar estaba constituida por la Falange de Quito con tres batallones, 25 compañías en total, cada una con 80 plazas, al mando de un coronel.
Todas estas designaciones, los nuevos nombres dados a las funciones, la creación del Ejército Propio y en especial la del Ministerio de Asuntos Exteriores, demostraban el afán de soberanía política del primer movimiento revolucionario de Hispanoamérica.
“La Revolución de la Audiencia de Quito, -dice el eminente chileno don Francisco Antonio Encina- , se caracterizó no sólo por el repudio de la demagogia y por la ausencia de móviles locales bastardos, sino también por la firmeza y claridad de la ideología que la informó”.
MASACRE DEL 2 DE AGOSTO DE 1810
La reacción española no se hizo esperar. El Virrey Abascal envió desde Lima al Gral. Toribio Montes con un fuerte ejército que después de varias batallas, conquistó Quito a sangre y fuego. Las medidas de represión se extremaron. Los revolucionarios fueron arrestados y encarcelados en el Cuartel Real.
El 2 de agosto de 1810 ante el asalto de un reducido grupo de patriotas para liberar a los revolucionarios, los soldados realistas masacraron bárbaramente a los detenidos. Treinta y dos patriotas fueron asesinados en la cárcel, incluyendo los principales jefes de la Revolución de Quito: Salinas, Morales, Quiroga, Larrea, Ascázubi, Riofrío, Villalobos, etc. En los enfrentamientos murieron trescientas personas. Otros fueron fusilados o desterrados a cárceles en Filipinas, Panamá, Cuba, Lima, Cádiz, Cuzco, etc.
La primera Junta Soberana, había durado ochenta días; la Segunda Junta de Gobierno, que proclamó el Estado de Quito, algo más de dos años. Casi diez años después, el 24 de mayo de 1822, Antonio José de Sucre, vencía al ejército realista en la batalla en las faldas del volcán Pichincha en la ciudad de Quito.
Cuando Bolívar entró triunfante a la martirizada ciudad, reconoció emocionado que era la primogénita de la libertad.
QUITO LUZ DE AMÉRICA
Entre otras cosas, la declaración de Independencia de Quito motivó que Emparan, Capitán Gral. de Venezuela, prohibiese con pena de muerte la circulación de impresos provenientes de Quito, lo que originó el rechazo de los patriotas caraqueños que activaron su propia conspiración.
Motivó un edicto del Santo Oficio de la Inquisición, en Santa Fé de Bogotá, el 24 de diciembre de 1809, excomulgando a quienes tuviesen y leyesen proclamas, cartas o papeles de Quito.
Originó la designación de Comisionados Regios en los quiteños Antonio de Villavicencio, que influyó en la formación de la Junta de Gobierno de Cartagena y en toda la independencia de Nueva Granada y de Carlos Montúfar. Los dos participaron directamente en la constitución de la Junta de Caracas el 19 de abril de 1810.
Provocó la formación de la Junta de Santa Fé de Bogotá el 20 de julio de 1810 por parte de los mismos hombres que habían defendido a Quito ante el virrey al conocer las noticias de 1809 y provocó discusiones de independencia en Pasto, Popayán, Cali y Cartagena.
Influyó en la formación de la Junta de Santiago de Chile, el 18 de septiembre de 1810. Inspiró la frustrada conspiración del abogado Mateo Silva en Lima.
Provocó la reunión de vecinos de Turicato en Michoacán, México, para “platicar y conocer las cosas de Quito'', lo que estimuló que después salieran de su pueblo contingentes nutridos para apoyar al Cura Hidalgo.
Determinó la participación activa en política del prócer chileno Fray Camilo Henríquez, que se hallaba en esa época en Quito, protegido por el Obispo Cuero y Caicedo.
Determinó la actuación política del notable hombre público peruano Santiago Távara, entonces estudiante en Quito.
Contribuyó a la tardía declaración de las Cortes de Cádiz sobre la igualdad entre españoles y americanos, gracias a una publicación de los sucesos de Quito, en el periódico “El Espectador Sevillano” y galvanizó el ánimo de los patriotas de todo el continente que reaccionaron indignados ante la matanza del 2 de agosto.
Bolivar, al fundamentar su declaratoria de Guerra a Muerte contra España, recordaba la matanza de Quito, como una de las causas de aquella extrema medida.
Ecuatorianos en Nueva York celebran el 10 de Agosto
Por Ximena Hidalgo Ayala
Los ecuatorianos llevan fuertemente impregnado el sentimiento de libertad y la historia de su patria natal está llena de hombres y mujeres cuyas vidas confirman su inclinación hacia el crecimiento en términos espirituales, intelectuales y materiales.
Una característica hondamente arraigada en los ecuatorianos que han emigrado, es el mantenimiento del amor a su país de origen, manifestado en los más diversos aspectos, desde sus costumbres gastronómicas, preferencias musicales y deportivas, su religiosidad, el apoyo a sus familias, todos estos elementos han motivado el florecimiento de una importante cantidad de negocios ecuatorianos en la capital del mundo.
Los empresarios ecuatoriano-americanos, los directivos institucionales, los trabajadores en todo barrio, rincón y calle de la ciudad de Nueva York, son quienes promueven el intercambio cultural entre Ecuador y el resto del mundo.
Además de los ecuatorianos en la ciudad de Nueva York, que representan no solo la mayor concentración en Estados Unidos y la tercera ciudad ecuatoriana por su número, existen grandes concentraciones de ecuatorianos en Miami, Tampa, Los Ángeles, San Francisco Chicago y Charlotte.
Cada año, desde 1975, cuando la Alcaldía de la Ciudad de Nueva York proclamó oficialmente la celebraciones del 10 de agosto en esta metrópoli, reconociendo la importancia continental de esa gesta histórica, los ecuatorianos conmemoran el legado de valor, patriotismo, generosidad, lealtad de los próceres quiteños, que promovieron la libertad.
Desde 1984 el Gobernador del Estado de Nueva York ha presentado su reconocimiento a las celebraciones ecuatoriano-americanas del 10 de agosto y desde 1985 la Presidencia del Condado de Queens, donde se concentra la comunidad empresarial ecuatoriana, ha presentado su homenaje al mantenimiento de las raíces de la identidad y cultura de Ecuador en Nueva York.
De acuerdo al último reporte presentado por la Oficina de Asuntos del Inmigrante de la Alcaldía de la Ciudad de Nueva York (State of Our Immigrant City:MOIA Annual Report for Calendar Year 2019), los habitantes de esta metrópoli, nacidos en Ecuador, se encuentran entre los diez grupos poblacionales mayoritarios y en tercer lugar de entre todos los hispanoamericanos, después de los inmigrantes de República Dominicana y México.
A partir del jueves 6 de agosto, Impacto Latino dedicará en su edición digital diaria, perfiles de empresarios y activistas ecuatorianos de Nueva York, como un homenaje especial a la gran comunidad ecuatoriano-americana en esta metrópoli.
ECUATORIANOS EN NUEVA YORK
Por Ximena Hidalgo Ayala
Oficialmente la historia registrada de la presencia de ecuatorianos en Nueva York inicia con el General Leonidas Plaza Gutiérrez, ex presidente de Ecuador originario de Manabí, quien llegó inicialmente a Washington DC como Ministro Plenipotenciario de Ecuador, equivalente a la función actual de Embajador, encabezando la quinta representación gubernamental de Ecuador ante el gobierno de Estados Unidos en 1904. Cuando el gobierno ecuatoriano que lo envió salió abruptamente del poder, decidió con su esposa Avelina Lasso, radicarse en Nueva York, hasta su retorno a Ecuador en 1912, para ganar la presidencia del país por segunda ocasión.
PRIMERA ENTIDAD ECUATORIANA DE NUEVA YORK
La primera organización ecuatoriana de Nueva York fue el Ecuador Sporting Club, que se estableció en 1946. No es una coincidencia que la primera entidad ecuatoriana fuera de tipo deportivo, en junio de 1940 llegó al puerto de Nueva York el joven tenista guayaquileño Pancho Segura, que se convertiría en uno de los mejores tenistas de la historia quien vivió inicialmente en Long Island, posteriormente en el East Harlem y finalmente en el River Side del West Side hasta que viajó a Florida para estudiar
Desde 1948 y durante la época del boom en los años cincuenta, llegan ecuatorianos principalmente de la Costa y se localizan en el Upper West Side, en el área de la Ave. Amsterdam con la calle 96, donde existían varios negocios, incluyendo una agencia de viajes de propiedad del Sr. Zurita, empresario que fue co-fundador del Comité Pro Semana Ecuatoriana en 1980.
LA PRIMERA PROCLAMA
La comunidad ecuatoriana de Nueva York recibe su primer reconocimiento de las autoridades de la ciudad en 1975, cuando en el Salón Azul de City Hall, el asistente del Alcalde de Nueva York, Sr. José Erazo, durante las celebraciones por el 10 de Agosto, entregó la primera proclama a la comunidad ecuatoriana firmada por el primer alcalde judío de la ciudad, Abraham Beam.
La traducción del texto del documento dice: “La Independencia de España fue declarada por un grupo de prominentes ciudadanos ecuatorianos en 1809. Unos pocos años después de nuestra propia Declaración de Independencia. Ecuador fue la primera nación de Latino América en hacerlo, provocando una reacción en cadena en América Latina.”
“La total independencia de Ecuador no se obtuvo hasta 1822, un evento de la nueva historia mundial, después de una batalla cerca de Quito, la Ciudad de la Luz. El General Antonio José de Sucre dirigió a las tropas victoriosas siguiendo un plan de batalla preparado por Simón Bolivar.
“La República de Ecuador este año conmemora el 116o Aniversario de su Declaración de Independencia, un evento celebrado en la Madre patria y por los Estadounidenses de ascendencia ecuatoriana.”
Ahora, por lo tanto, Yo, Abraham D. Beam, Alcalde de la Ciudad de Nueva York, por la presente proclamo la semana de agosto 10 como “Semana de la Independencia Ecuatoriana” en la ciudad de Nueva York y pido atención de todos nuestros ciudadanos hacia este importante evento.”
ECUADOR CENTRO DE DIVERSIDAD
Ximena Hidalgo-Ayala
La riqueza de la diversidad, que es una de las características estructurales de Ecuador, es increíble como en un espacio pequeño hay una eclosión de diversidad geográfica, étnica, religiosa y social.
En muchos sentidos Ecuador, con su cuarto de millón de kilómetros cuadrados y sus quince millones de habitantes, reproduce todo el subcontinente. Es una América Latina en pequeño, con todos los climas, las distintas raíces étnicas y las formas de mestizaje. Ahí coexisten culturas indígenas, mestizas y negras, se han incorporado muchas generaciones de migrantes y se han dado fuertes identidades regionales.
Ecuador, como el nombre del país precisa, se localiza en la Latitud 0, sobre la línea imaginaria que divide al planeta en norte y sur y por eso es conocido como el país de la Mitad del Mundo. Si bien ocupa un territorio pequeño en el centro de la Tierra, en plena zona tórrida, su territorio es enormemente diverso.
Ecuador, este aparentemente pequeño país andinoamericano, tiene el doble de especies vegetales y animales que Canadá y Estados Unidos juntos. Tiene 1.504 especies de aves, 345 de reptiles (ocupa el séptimo lugar en el mundo) y 358 especies de anfibios, con lo que se ubica en el tercer lugar del mundo. Solo en orquídeas tiene 2.600 variedades, muchas más que sus vecinos, Colombia y Perú juntos. Ecuador tiene grandes fuentes de energía eólica, solar, hidráulica y geotérmica. De acuerdo a la clasificación Holdridge, en Ecuador existen 25 de las 30 zonas de vida establecidas en América Latina. La alta precipitación pluviométrica y la uniformidad de temperatura son serias ventajas.
Ecuador es productor y exportador de petróleo. Su producción agrícola es enormemente diversa por la constitución del territorio. Se puede cultivar, dentro de la misma provincia, desde cebada a tres mil quinientos metros de altura, hasta piñas y papayas, típicas del trópico. Sus productos agrícolas de exportación, como cacao, banano, café, palma y los “no tradicionales”, han logrado fama mundial por su calidad.
Ecuador es simultáneamente un país ecuatorial, volcánico, con costa en el océano Pacífico, es un país andino y amazónico, en cuyo territorio hay cuarenta volcanes, incluyendo el sistema volcánico de su archipiélago de las Islas Galápagos. Ecuador es un país con inmensos recursos. Posee riquezas naturales como pocos en el mundo. Tiene la mayor diversidad biológica por unidad de área en América Latina.
Su geografía única le ha concedido cuatro regiones naturales diferentes: La Costa o Litoral, la Sierra o Región Andina, el Oriente o Región Amazónica y las Islas Galápagos o Región Insular y por ello Ecuador posee uno de los niveles más altos de biodiversidad del planeta.
LA COSTA Se ubica entre las colinas de los Andes y la costa del Océano Pacíifico, es el centro comercial y eje de la exportación de la producción nacional. En la Costa viven desde tiempos inmemoriales los pueblos chachi, épera, tsáchila y awá. En sus costas convergen la corriente fría de Humboldt y la cálida de El Niño.
LOS ANDES
Los Andes configuran la Sierra, las tierras altas que albergan valles fértiles de clima templado. Ahí se asientan los pueblos quichuas. La cordillera de los Andes origina diversos pisos de altura, cada uno con sus microclimas y distintos tipos de suelo. El volcanismo favorece la generación de microambientes
LA AMAZONIA
El “Oriente”, como llaman a la Amazonía ecuatorial, ocupa una proporción más bien pequeña de toda la hoya amazónica sudamericana, pero contiene más del 50% de toda su variedad y riqueza ecológica. En el Oriente habitan los siona-secoya, cofán, huaorani, záparo, shuar-achuar y los quichuas amazónicos. La Amazonía encierra gran diversidad ecológica.
LAS GALÁPAGOS
La región insular, Galápagos, es uno de los lugares de mayor importancia biológica, científica y ambiental en el mundo, con especies de flora y fauna únicas en el mundo. Declaradas por la UNESCO Patrimonio Natural de la Humanidad en 1978, en 1985 Reserva Mundial de Biósfera y en 1986 su mar circundante fue declarado reserva marina.
La riqueza de Ecuador se remonta a miles de años antes de la era cristiana, cuando miembros de culturas como Valdivia (4000-1000 AC), Machalilla (2000-1500 AC), Chorrera (1500-500 AC) y Tolita (500 AC - 500 DC) produjeron sofisticados artículos de uso diario y ritual en piedra, hueso, arcilla, oro, plata y platino.
Quito, la capital de la nación, fundada en 1534 fue la cuna de una de las manifestaciones más finas y mejor conservadas del arte colonial en América, conocida como Escuela Quiteña. Quito fue la primera ciudad del mundo en ser declarada por la UNESCO, Patrimonio Cultural de la Humanidad en 1978.
Ecuador además de su riqueza geográfica, de flora y fauna, su rica historia de origen milenario, alberga una gran diversidad étnica y cultural.
La combinación de una geografía privilegiada, gran acervo cultural, importantes monumentos arqueológicos e históricos y lugares de atracción hacen del Ecuador un destino turístico importante en el ámbito mundial.